ذكره في زيارة النّاحية المقدّسة فصل فيما نذكره من زيارة الشّهداء في يوم عاشوراء : رويناها بإسنادنا إلى جدّي أبي جعفر محمّد بن الحسن الطّوسي رحمة اللَّه عليه قال : حدّثنا الشّيخ أبو عبداللَّه محمّد بن أحمد بن عيّاش قال : حدّثني الشّيخ « 1 » الصّالح أبو منصور ابن عبدالمنعّم بن النّعمان البغدادي رحمة اللَّه عليه قال : خرج من النّاحية سنة اثنتين وخمسين ومائتين « 2 » على يد الشّيخ محمّد بن غالب الأصفهانيّ حين وفاة أبي رحمه الله وكنت حديث السّنّ وكتبت أستأذن في زيارة مولاي أبي عبداللَّه عليه السلام ، وزيارة الشّهداء رضوان اللَّه عليهم ، فخرج إليّ منه : بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم « 3 » إذا أردت زيارة الشّهداء رضوان اللَّه عليهم فقف عند رجلي الحسين عليه السلام وهو قبر عليّ بن الحسين صلوات اللَّه عليهما فاستقبل القبلة بوجهك فإنّ هناك حومة « 4 » الشّهداء عليهم السلام ، وأوم وأشر « 5 » إلى عليّ بن الحسين عليه السلام وقل : « 1 »

--> ( 1 ) - [ في تظلّم الزّهراء مكانه : أقول : وذكر السّيّد في كتابه الإقبال زيارة أخرى ، وقد أخرجها من كتاب‌المختصر المنتخب بلفظه فقال : هذا لفظه ثمّ تتأهّب للزّيارة فتبدء فتغتسل وتلبس ثوبين طاهرين وتمشي حافياً فوق سطحه أو فضاء من الأرض ، ثمّ تستقبل القبلة فتقول ، ثمّ ذكر الزّيارة وصلاتها وثوابها . من أرادها فليرجع إليه وغرضنا الإشارة إلى كون المشي حافياً أدباً آخر ، أمّا الزّيارة أو للمآتم كما نفصل بعيد هذا في تكميل هذه الفائدة الّتي نحن فيها . وروى رحمه الله أيضاً في الكتاب المزبور بإسناده عن الشّيخ . . . ] . ( 2 ) - في هامش العوالم : هكذا في جميع النّسخ ، إلّاأنّ هذا التّاريخ لا يناسب تأريخ ولادة وغيبة الإمام‌المهديّ ( عج ) بفارق عدّة سنوات ، فيحتمل تصحيف الرّقم ، أو أنّها وردت عن الإمام العسكري عليه السلام ، وقد ذكر العلّامة المجلسي هذين الاحتمالين في البحار : 101 / 274 كما ذكر المصنّف في عوالم العلوم ج 63 / 787 ( مخطوط ) هذه الرّواية تحت عنوان : الأخبار : الأئمّة : القائم أو أبيه . ( 3 ) - [ إلى هنا لم يرد في مصباح الزّائر ] . ( 4 ) - [ المصدر : حرمة ] . ( 5 ) - [ لم يرد في الأسرار .